
Tę postać znam z rosyjskojęzycznych źródeł. Zapamiętałam ją ze względu na niezwykle rzadkie obecnie w Polsce imię: Szarlotta. Niedawno, a konkretnie 11 lipca, znalazłam grób Szarlotty na augustowskim cmentarzu[1].
Mogiła jest w nienajlepszym stanie. Pomnik wyraźnie się pochyla. Obok leżą dwa odłamane krzyże, ale nie jestem pewna, czy któryś z nich odpadł od pomnika Szarlotty, bo jakoś nie pasują do całości, która jest imitacją pnia drzewa. Takie kamienne drzewo znajduje się na pobliskim grobie Anieli i Karola Kellertów. Może pomnik Szarlotty wyglądał bardzo podobnie, a te leżące na ziemi krzyże są z innych mogił?
Na szczęście bez problemów da się odczytać napis:
Ś. P.
Jan Sztuc
Żył l. 82 9 III 1917 r.
Szarlotta Sztuc
Żyła l. 79 1 IX 1930 r.
Błogosławieni, którzy
w Panu umierają.
Ap. św. Jana 14 r.[2].
Kim byli dla siebie Jan i Szarlotta? Lata życia obojga sugerowałyby, że to małżeństwo lub brat i siostra.
Kim była Szarlotta Sztuc? Urzędowe roczniki guberni suwalskiej mówią, że to „powiwalnaja babka”, czyli położna. Personalia położnych podawane były od roku 1901 do 1913. Nazwisko Szarlotty Sztuc widnieje we wszystkich istniejących wydaniach z tego okresu[3]. Dla porządku dodam, że oprócz Szarlotty Sztuc zawsze pojawiają się nazwiska Antoniny Wolańskiej i Marii Aleksiejewej. Trzy razy odnotowano Fieoktistę Jankowską, dwa razy Riszkę Nowalską i raz Annę Karwowską córkę Kazimierza.
Wyżej wymienione panie z pewnością odbierały porody przed rokiem 1901 i po 1913. Szarlotta Sztuc zmarła w roku 1930, zatem prawdopodobnie pomagała przyjść na świat Augustowiakom również po odejściu z miasta Rosjan i Niemców.
Czy była Niemką? Tego nie potrafię powiedzieć. Zaznaczę tylko, że w części cmentarza, gdzie spoczywa Szarlotta, do dziś przetrwały mogiły z napisami po niemiecku. To groby rodzin Brandtów i Borkowskich.
Jakiego wyznania była Szarlotta? Niektóre wydania rosyjskich urzędowych roczników informacyjno-statystycznych podają wyznanie położnych. Ale nie wszystkich. Jeśli chodzi o augustowskie kobiety odbierające porody, to dowiadujemy się, że Antonina Wolańska była wyznania rzymskokatolickiego, Marija Aleksiejewa prawosławnego, a przy nazwisku Szarlotty Sztuc nic nie napisano[4].
Prawdopodobnie mieszkają w Augustowie potomkowie ludzi, których Szarlotta Sztuc przywitała na świecie. Bądźmy wdzięczni za jej pracę i za jej życie.
[1] Niestety, grób Jana i Szarlotty Sztuców nie został uwzględniony w Internetowej Bazie Osób Pochowanych; zob.: http://mogily.pl/start.
[2] Ap 14, 13.
[3] Pamâtnaâ Knižka Suvalkskoj Gubernìi na god [dalej: PKSG] 1901, s. 264; 1902, s. 214; 1903, s. 223; 1904, s. 225; 1907, s. 248; 1910, s. 245; 1912, s. 249; 1913, s. 268.
[4] PKSG 1901, s. 264; 1902, s. 214; 1903, s. 223; 1904, s. 225.
| Dziękujemy, że przeczytałeś/przeczytałaś ten tekst do końca. Jeśli uważasz, że to co robimy jest wartościowe, rozważ wsparcie. Wejdź na stronę jzi.org.pl/wspieraj lub patronite.pl/jzi. Dziękujemy! |
- Artysta rzeźbiarz - 4 August 2026
- Pominięci - 22 July 2026
- Szarlotta Sztuc - 14 July 2026















Hmm, gdybym indeksował sam nagrobek napisałbym nazwisko Sztug ale jak rozumiem było to weryfikowane z innymi dokumentami gdzie nazwisko brzmi Sztuc.
Pozdrawiam
Tak jak w treści pisze autorka, Szarlotta Sztuc znajduje się w spisie akuszerek. Poza tym Jan Sztuc, chyba ten z nagrobka, znajduje się w Spisie wyborców powiatu augustowskiego z 1906 r. w naszej wyszukiwarce.
Znalazłem w wyszukiwarce Geneo nie tylko Jan Sztuca syna Karola, żyjącego w 1906 roku ale i kolejnego Jana Sztuca, hutnika, wdowca zmarłego w 1837 roku.
Jan Sztuc zmarły w wieku ok 50 lat w parafii Krasnybór był pensjonariuszem w Hucie Sztabińskiej u Karola Brzostowskiego, a więc najprawdopodobniej rodzina została ściągnięta do Instytucji Rolno-Fabrycznej hrabiego z Prus i być może poprzez Hutę Sztabińską trafiła do Augustowa.